UNiv'ER$SIDAD DON SOSCO FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES LA CONFIRMACIÓN : ENCUENTRO CON EL ESPIRITU SANTO Y COMPROMISO CON CRISTO. TRABAJO DE GRADUACIÓN PREPARADO PARA LA FACULTAD DE CIENCIAS\' HUMANIDADES. PARA OPTAR AL GRADO DE PROFESORADO EN EDUCACIÓN MEDIA PARA LA ENSEÑANZA DE LA TEOLOGÍA PASTORAL PRESENTADO POR: MARIA EVANGELINA MARTÍNEZ ENERO 1998 SO\'APAN60 SAN SALVADOR CENTROAMERICA UNIVERSIDAD DON BOSCO FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES LA CONFIRMACIÓN : ENCUENTRO CON El ESPÍRITU SANTO Y COMPROMISO CON CRISTO TRABAJO DE GRADUACIÓN PRESENTADO POR: MARIA EVANGELINA MARTÍNEZ PRESIDENTE PRESBITERO HERIBERTO HERRERA RECTOR: INGENIERO FEDERICO MIGUEL HUGET RIVERA DECANO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS\' HUMANIDADES LICENCIADO BALTAZAR DIAZ MUÑOZ DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE TEOLOGÍA LICENCIADO FRANCISCO ADRIAN AREVALO INDICE Enunciado y Descripción.del Tema ·••c.••········································· 1 Justificación ............................... e ••••••••••••••••••• '. 8 t.................... 2 Objetivos ................................................................................ J Problema ................................... "............. ... . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 4 Marco Teórico .................. ... .. .......... ..... ... . . ... . . . . .. . ... . . ........... ...... 5 Metodología a Seguir ................. ••.e e ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 6 Tema I : Mi Persona y el Plan de Dios .......................................... 11 Tema JI : El Espíritu Santo en la Vida de Jesús ...••••••.......•••••....••... 18 Tema m : El Joven en la Familia y la Familia en el Espíritu Santo ..... _ 23 Tema IV: La Iglesia: Su Origen y la Acción del Espíritu Santo en Ellae 29 Tema V : El Joven en La Comunidad y la Acción de Dios en la Misma •.. 35 Tema VI : El Espíritu Santo en la Vida del Joven .••.••••••....•••.•••••.•.••• 41 Tema VII: La confirmación y el don del Espíritu Santon para el e rey en te ..............•.•.•........•• ················~···························································•e• 4 9 Tema VIlI : Reconciliación y Eucaristía en la Vida del Cristiano .•••...•.•. 57 Tema IX : María Primera Evangelizadora y Modelo para todo Cristiano. 63 Tema X : Proyección Cristiana de la Confirmación ......•••••.•.••••••••••••• 70 Conclusión ......... .. ...... ... . .. ... . ........ ........ ................................... 78 Glosario .............................................................................................................. 79 Bibliografía ..................................................................................................... 82 Anexos ................................................................................ . (Enunciado y Descripción del Tema J El presente trabajo pretende ser un apoyo para los catequistas y un material práctico y manejable para los catequizandos de la confirmación. Especialmerne pensando para el área rural, dirigido a grupos populares , la idea es acercar los jévenes a la vida de la Iglesia de forma libre y gustosa, saneándolos así de la tradicional tpatía hacia la vivencia de !aje. Viene a ser un clarificador de ideas que ayude a losjóven.?-s a analizar con mayor objetividad todas las máximas engañosas que le::; ofrece la sociedad de consumo y los Medios de Comunicación Social, confrontándolos en los diferentes temas con el Evangelio y la doctrina social de la Iglesia Católica. Sin ser algo totalmente nuevo, va a ayudar mucho porque recopila temas que se encuentran dispersos en diversos textos y los presenta organizados y sistematizados de forma que dan una adecuada catequesis de la confirmación, que resulta de poca duración evitando así el tedio de los Jóvenes, pero que a la vez es capaz de motivarlos para la práctica de los compromisos cristianos que conlleva el ser bautizados y se ratifican en la confirmación. 1 Justificación Un alto porcentaje de la población de nuestra Parroquia es joven. Situación que e,, primera vista podría calificarse como buena, por lo que implica de fuerza para el futuro. Sin embargo, ante la emergente cultura de muerte y la pérdida de valores que estamos viviendo y analizando la superficialidad del sistemas imperantes y la manipulación que ejercen sobre la juventud los Medios de Comunicación Social, nos damos cuenta que lo que podía ser bueno se vuelve peligroso y urgente de atender. Pues tanta Juventud sin una adecuada formación y orientación puede ser la peor bomba de tiempo para la sociedad. Es esta la razón que me anima a presentar un plan de catequesis de la confirmación, que ayude a los jóvenes a acercarse un poco más a la persona de Cristo, como única alternativa veraz. Todos sabemos que en nuestra cultura, la recepción de los sacramentos de la confesión, primera comunión y la confirmación se toman, a veces, como ritos mágicos, necesarios, aunque no se entienda su valor, por lo cual veo urgente y necesario un adecuado programa que ayude a los jóvenes a adquirir cierta criticidad frente a todo lo que les plantea la sociedad y que a la vez los integre más a la vida de la Iglesia. 2 [Objetivos) ( Objetivo General ) Elaborar un material prácdco para trabajar la preparación al Sacramento de la Confirmación a la vez que dar a los catequistas suficiente fundamentación ieológico­ doctrinal para el trabajo, de modo que tanto catequistas como catequizandos realicen el curso con agrado y real provecho. Objetivos Específicos l.- Lograr acercar a la juventud a la Iglesia, desde una catequesis práctica y sencilla, despertando en ellos interés. 2.- Dar a los catequistas un material práctico, que responda a las exigencia de promover conciencia critica entre los jóvenes y que a la vez les ayude a hacer encuentros agradables y provechosos durante el curso preparatoria a la confirmación 3.- Hacer conocer a Cristo con su proyecto liberador, desde un hábil y práctico manejo de la Biblia. 3 [Problema] Existen grandes problemas sociales en nuestra parroquia, mucha pobreza, mala alimentación, poca atención a la salud, bajo nivel educacional, alto índice de analfabetismo, alto porcentaje de población joven sin estudiar, fuerte machismo afirmado por la pasividad de la mujer. La Parroquia San Pablo Apóstol ael 1vfunicipio de San Pablo Tacachico, en el Departamento de La Libertad, es, te;ritorialmente bien extensa , con malos caminos o vías de penetración , con una población que fluctúa entre los 28 y 30 mil habitantes. Las familias son numerosas con las tradicionales características patriarcales: sumisión de la mujer y poca participación de ésta en las organizaciones y círculos de poder. Rara vez se le toma opinión para algún asunto, y sin embargo, muchas de ellas hacen de padre y madre por la desintegración familiar existente. El medio de vida más común es la agricultura, pero la misma geografia hace más dificil este trabajo. Son tierras quebradas y rocosas. Además como poseen poca tierra, siembran casi sólo para el consumo familiar. Venden una pequeña cantidad de su cosecha y ésta es pagada a precios muy bajos, porque son intermediarios los que la compran para revender. }vf uy pocas comunidades de esta Parroquia tienen agua potable. La mayoría deben buscarla a grandes distancias de su casa. algunas veces hasta a dos horas a lomo de caballo. Esto hace que haya muchas deserciones escolares desde los primero niveles educacionales, porque los niños son los que traen el agua. Por otra parte el asunto de las drogas y el alcoholismo es algo que se propaga rápidamente entre los jóvenes. Así como también una actividad sexual temprana, sin ninguna responsabilidad ni protección. Actualmente nos invade otra lacra que es la violencia generalizada: robos, violaciones, secuestros, asesinatos. Todo ello denota una total ausencia de valores éticos, morales, sociales y religiosos que están cuestionado el tipo de formación cristiana que, como Iglesia estamos dando. 4 La familia ha ido perdiendo cada vez más la autoridad moral. La constante migración al Norte y las frecuentes rupturas de las parejas aumenta el número de hijos sin padres al amparo de abuelos o de otros familiares lejanos que ya no pueden educar. Y por último, la frecuente ola de movimientos religiosos que solo va sembrando confusión e indiferencia: sectas protestantes, Gnósticos, Movimiento lvfoon, Nueva Era ,o Era de Acuario ... Realidad que nos hace ver la urgencia de una intervención verdaderamente organizada y sistematizada de modo que en forma agradable y entendible oriente y asesore a los jóvenes, a la vez que les ayude a clarificar ideas y les fortalezca en su fe. ( Marco Teórico ) Ciertamente hoy, las máximas del sistema, imperante son realmente destructoras en cuanto adormecedoras y más aún, en cuanto aniquiladoras de la capacidad pensante de las personas, porque pretenden simplemente robotizar al individuo, para entonces manejarlo como a control remoto, dándole órdenes sobre el tipo de conducta que se le permite observar. Esta realidad va logrando una cultura de "desecho '1. en donde todo parece ser desechable : desechables los platos, desechables los pañales, desechables los sentimientos, desechable lafe, desechables los valores etc. Es lo que nos preocupa y nos lleva a querer lograr su contrapeso, algo que ayude a los jóvenes a descubrir los engaños e injusticia del sistema. Y para ello, la única alternativa de salvación es Cristo con su mensaje liberador. Es precisamente lo que hoy quiere la Iglesia, como una forma de preparación para el Tercer Milenio de la Historia Cristiana, un purificar situaciones de injusticias para que podamos vivir y celebrar la verdadera fe en el Cristo que ha venido a liberarnos. Razón por la que busco centrar esta catequesis en el plan y proyecto de Cristo, clarificando su continuadora acción en la obra del Espíritu Santo. 5 El Sacramento de la Confirmación, recibido según las normas de la Santa Jvf adre Iglesia, va a producir los cristianos de compromiso. C amo si dijéramos los soldados que el Reino de Cristo necesita, ya que la Confirmación perfecciona la gracia bautismal. infunde el Espíritu Santo. para incorporarnos más firmemente a Cristo y consolidar la vinculación con la Iglesia1 • AtJediante una catequesis participativa basada en la misma palabra de Dios y asumiendo la misma realidad que viven los jóvenes, se pretendo despertar en la juventud el sentido de pertenencia a la Iglesia y la responsabilidad que todos tenemos de extender el Reino de Dios en nuestro medio. Es una forma de estimular a los jóvenes a asumir la tarea de evangelizarse entre ellos mismo, desde las lecciones de este plan. [Metodología a Seguir) En el presente plan de catequesis sugiero una metodología participativa donde catequistas y catequizados van a desarrollar juntos los temas, procurando subrayar lo fundamental de los mismos. Por eso para el catequista es de vital importancia leer anticipadamente cada tema y luego en la sesión con el grupo seguir todos los pasos que se indican, para que se logre así el compromiso de fe esperado. Los pasos son los siguientes: ( J. Tema) Es necesario que el catequista enuncie el tema de cada sesión con entusiasmo y desde ahí anime al grupo a adentrarse en su estudio con la alegría de estar conociendo mejor al mismo Dios y lo que nos pide a nosotros como respuesta a las diferentes situaciones que vamos viviendo. 1 Cf. Catecismo de la Iglesia Católica No. 1316, Pág. 304 6 ( 2. Objetivo ) Este es el que nos dice lo que pretende lograr cada sesión con el tema propuesto. El catequista debe estar bien consciente de lo que pretende lograr cada día de encuentro con su grupo, para que así evite desviaciones que lo alejen del propósito. Necesario es tener claro el objetivo para que en todo el desarrollo de la sesión se esté buscando lograr su cumplimiento. Es el objetivo el que señala la razón del encuentro, por lo que los catequistas deben esforzarse por manejarlo. íI_saludo) Es la parte que le pone el sello del calor humano al grupo. Son unas cuantas frases con las que se manifiesta al grupo, el gusto de encontrarse reunidos y que a la vez se aprovecha para estimular la producción en la participación. Es importante que éste se haga con tal entusiasmo que realmente transmita alegría y gozo para el trabajo. Normalmente la lección propone una forma de saludo, pero si el catequista quiere hacerla espontánea puede, hacerlo de seguro mejorará el estilo. Solo debe tener cuidado de ser positivo y transmitir confianza al grupo. ( 4. Canto) En cada tema he puesto canto en dos momentos diferentes de la sesión y las dos veces tienen su razón de ser: al iniciar el encuentro, inmediatamente después del saludo pongo el primer canto. Este canto tiene la finalidad de introducir el tema, y por eso mismo es necesario que de alguna manera haga referencia al tema de la sesión. Al final del encuentro está el segundo canto, y aquí puede ser para afirmar lo que se dio en la lección o como simple acción de gracias por el gozo del encuentro. Tiene la finalidad de poner una sonrz/;a en el rostro de los que regresan a casa después del trabajo, por lo que éste les ha acercado a Dios. Tanto el canto de inicio como el canto final están sugeridos en cada tema pero pueden cambiarse si así lo quiere el catequista, solo que tenga presente lo que pretenden los cantos. 7 ( 5. Oración ) En el presente esquema de trabajo he puesto dos momentos cortos de oración, uno al principio y tiene doble finalidad: J.- Lograr que el grupo entienda que lo que se va a hacer se lo quiere hacer bajo la guía y conducción de Dios 2.- Pacificar al grupo, para que con sosiego e interés se metan en el trabajo que sugiera el tema. El segundo momento de oración está al terminar el encuentro y aquí la finalidad es pedir a Dios que nos ayude a integrar en nuestra vida lo que a través de la lección hemos aprendido. Las dos oraciones que presenta el esquema pueden ser reemplazadas por oraciones espontáneas, siempre que se tenga presente la razón por la que se la haceº ( 6. Motivación) Este es un momento de grandísima importancia en toda la lección, como su nombre lo dice es la forma como se va a motivar al grupo para que se anime y entusiasme a sumergirse en las aguas del tema con interés de obtener buena pesca. Para ello es necesario variar la metodología, utilizar muchos elementos de apoyo, poner actitud de entusiasmo y alegría y tener cierta picardía que le haga agradable al grupo el encuentro. Pero sobre todo se debe procurar que la motivación sea bien fundamentada bíblica y doctrinalmente. Algunas veces puede hacerse con textos de la Sagrada Escritura; otras veces utilizando láminas o dibujos alusivos según va apareciendo en la misma lección; alguna vez puede ser que el catequista utilice su creatividad y se ayude con otros elementos que considere oportunos. 8 7. Actividades En este plan de trabajo, esta parte viene a ser el desarrollo del tema, hecho por el mismo grupo. Lo he planeado en trabajo de grupos con una guía para la investigación, tal que les lleve al meollo del tema. Es necesario animarlos a dialogar en profundidad de modo que ellos, con sus palabras planteen lo principal del tema. Estará seguido de una plenaria en donde el catequista debe ser hábil para reforzar las ideas fuertes que van saliendo. Así el mismo deberá estar listo para corregir los posibles errores que aparezcah, en torno al tema. Recomiendo a ios catequistas leer con anticipación la parte de fundamentación del tema para que en le plenaria tenga elementos de apoyo en la orientación que da al grupo. (s, Juego - Dinámica) Debido a que se trabaja con jóvenes, que por naturaleza son inquietos es necesario ponerles en cada sesión un rato de recreación. Este momento lo pongo inmediatamente después del trabajo de grupos y antes de la plenaria como medio de distensionar y a la vez reanimai el ánimo de trabajo, precisamente para que estén dispu_estos a entrar en la plenaria con el deseo de seguir produciendo. Se procurará siempre para este momento tener preparada una dinámica o un juego donde todos pueden participar. Es necesario que este momento tenga carácter festivo - recreativo, donde todos puedan sentirse bien. Por lo mismo el catequista debe ser hábil en buscar la clase de juegos que hace. Puede hacerse ayudar de los mismo Jóvenes organizando grupos recreativos y delegando cada semana a otro grupo esta parte de la sesión. En el presente trabajo doy algunas dinámicas y juegos que pueden hacerse, pero el catequista puede implementar con otros juegos. 9 ( 9. Plenaria ) Es necesario llegar a este momento con entusiasmo, con deseo de exponer su trabajo y defender sus ideas; pero también con una actitud de apertura para crecer con las ideas y los conocimientos de los otros. Se les pedirá a los jóvenes que tengan listo su cuaderno y su lápiz para que tomen nota. En este momento de la sesión es urgente que el catequista esté listo para evitar que los jóvenes refuercen errores de ninguna índole. Procurará que la plenaria se desarrolle en un ambiente de alegría, de gozo por la p1·oducción de ideas, pero sobre todo de respeto ante las ideas ajenas. [1 O. M ensaie) Es realmente una síntesis de la lección, dada en una pequeña capsulita que resulte fácil de comprender y si se quiere hasta la puedan memorizar, pero más aún, que la puedan vivir. [1 l. Compromiso y Aplicación a la Vida) En cada sesión se debe procurar dejar un pequeño compromiso a los jóvenes. Algo que deben hacer en su casa. Ojalá que deban involucrar a la familia, al grupo en la escuela o a la comunidad; trabajos que deben realizar en su cuaderno, investigación bíblica, cambios de conducta, o servicios a la comunidad. ~2. Fundamentación) Debido a lo dijzcil que puede resultar que cada catequista tenga todos los libros de apoyo que necesitan los temas de este plan de catequesis, les transcribo aquí algunos textos que he utilizado con el fin de que puedan leerlos para el desarrollo de las actividades. Normalmente procuro señalar a cuál de los textos se refieren las preguntas, para que les sea más fácil encontrar la respuesta. Las citas de la Sagrada Escritura sólo las enuncio, pero el catequista con su grupo deben tener a mano la Biblia para leerlas. También les pongo en esta parte algunas ideas que les ayudan a reforzar y a clarificar el tema y pueden serles útil en la búsqueda de nuevas actitudes cristianas. 10 Jvlaterial de uso para el desarrollo de la lección En el desarrollo de las lecciones es necesario tener a mano cierto material que será indispensable. Por parte de los catequistas deben tener: la Biblia, papelógrafo, plumones, manual de este plan. Los catequizandos deberán tener: cuadernos de apuntes, lápiz, el texto de catequesis y la Biblia. TEMA I Mi Persona y El Plan de Dios (Objetivo] Clarificar el valor de la persona como individuo y conocer el proyecto de Dios, para con cada uno de nosotros. (Saludo] Queridos jóvenes es maravilloso poder reunirnos en este lugar y momento para iniciar juntos una nueva aventura, más cuando sabemos que esta aventura es caminar por nosotros mismos para conocernos mejor, valorarnos y conocer lo que espera Dios de nosotros. Iniciemos este trabajo con mucha alegría, porque vamos a descubrir que nada hay más hermoso y valioso que nosotros mismos. 1 1 ( Canto: Salmo 8 ) ( Oración ) Señor, aquí nos tienes, como un grupo de jóvenes que queremos conocerte a ti, conociéndonos a nosotros mismos. Hoy sabemos que tú mismo nos estás llamando y que esperas algo de cada uno de nosotros. Te pedimos envíes tu Santo Espíritu para que nos haga conocer, comprender y acoger tu Plan de amor para con nosotros y, por favor concédenos la valentía necesaria para reemprender nuestro compr,Jnúso contigo. Amen. Motivación: Diálogo en Base al Texto: Gen. 1, 1-12 Como grupo desarrollar el siguiente cuestionario. - Considerados dentro de la obra de la creación, ¿ Cuál será la importancia del ser humano? -¿Por qué razón en el relato de la creación, que nos presenta la Biblia, pone al ser humano al final y no al principio? - Dice el texto que Dios hizo al ser humano: hombre y mujer semejantes a Dios / Cuál creen ustedes que será la semejanza que tenemos con Dios? - ¿Podríamos afirmar que en nuestra creación puso Dios, algún especial interés? ¿ Qué frase del relato podría afirmar esta especialidad de Dios? - ¿A qué quedamos comprometidos nosotros para con Dios, ahora que comprobamos el amor con que nos ha hecho y nos ha cuidado? Actividades Organizar a los jóvenes en pequeños grupos y pedirles que con la mayor responsabilidad posible trabajen los siguientes textos bíblicos. 12 Génesis 1.26-31 1- ¿ Cómo hizo Dios al ser humano? 2- ¿ Qué poder e dio Dios al ser humano? 3- ¿ Según el poder y la orden que Dios dio al ser humano a quién se debe la actual situación del mundo? 4- Pare! Dios, entre el hombre y la mujer es alguno mas importante que el otra ¿Porque ? 5- Si estamos reconociendo que Dios ha tenido infinito amor para con el Sé'' humano ya desde su creación, ¿Cuál cree usted que fue la razón por la que Dios nos _creó?. 6- ¿ Tal como vemos la realidad que hoy vivimos creen ustedes que estamos viviendo ese plan que Dios ha tenido para con nosotros? ¿Cuál creen que ha sido la principal falla del ser humáno? ¿Qué podríamos hacer para mejorar la situación? En el Nuevo Testamento, vemos con mayor claridad el plan misericordioso de Dios para salvarnos, realizado en la persona de Jesús. JUAN 14, 6-7 1- ¿ Cómo podríamos aplicar, a nuestra vida este texto? 2- ¿Realmente Cristo - Jesús es el ser humano perfecto que en su vida dignijJca y redime al ser humano, pero cómo entonces debemos conducirnos hoy nosotros para corresponder a su amor y a su llamado? 3- ¿Cómo sería nuestra familia y nuestra sociedad si en todo lo que vamos a hacer, antes siempre preguntáramos a Jesús cómo actuar? 4- ¿Qué es lo que nos mueve a estar aquí, qué intereses tenemos? 13 -J.'vlATEO 5. 1-12 1- ¿Por qué podemos afirmar que los criterios de Jesús son contrarios a los de las demás personas? 2- Elaboren un listado en dos columnas: una con los criterios de Dios, que los extraerán del texto. Y otra con los criterios de las personas: Ejemplo. Dios - Dichosos los perseguidos por la justicia. sufren Personas - Probrecitos los que persecución - En cuál de los criterios anteriores creen ustedes que caemos con más frecuencia? ¿porqué? - ¿Cuál creen ;stedes que debería ser el primer paso que ahora debemos dar, si realmente queremos iniciar un proceso de cambio? - El texto nos presenta lo que comúnmente llamamos bienaventuranzas. ¿Cuál de ellas creen que es la más dificil de vivir hoy, por qué? ¿Qué sugerirían ustedes a cambio de ella? - ¿ En general, en nuestro medio, cumplimos las bienaventuranzas? Justifique su respuesta. ( Juego - Dinámica] Tomar por lo menos quince minutos para compartir con el grupo un juego o dinámica, de modo que el grupo se distensione. [Plenaria) Reunidos todos los jóvenes pedir a los secretarios que expongan sus trabajos. Pedir a todo el grupo que procuren la mayor atención posible, para que puedan intervenir cuando lo deseen. También se les recuerda que tengan listos sus cuadernos, sus lápices para que tomen nota de las ideas que se enfaticen y que más nos sirvan para la vida. 14 Los grupos expondrán sus trabajos, permitiendo todo tipo de preguntas y acogiendo las correcciones que el catequista o el grupo les haga. Al terminar todos, el catequista tratará de sintetizar inteligentemente todo lo expuesto. (Mensaie) Lo más valioso e importante de la creación es el ser humano, y Dios lo hizo para compartir con El su propia felicidad. Razón por la que hombre y mujer deben buscar con empeño el vivir la felicidad para la que fueron creados. Cosa que pueden lograr haciendo uso de su semejanza con Dios: la razón, su capacidad de amar, y su capacidad ordenadora, siempre movidos y guiados por la acción del Espíritu Santo. ( Compromiso-Aplicación a la Vida) Del textolvft. 5, 1-12, sacar y transcribir a su cuaderno las ocho bienaventuranzas, ilustrar cada una con recortes alusivos en una hoja de papel o un papelógrafo poner la bienaventuranza que considere mas necesaria en su casa. Luego ponerla en un lugar bien visible a todos los del hogar y pedirles que la dejen expuesta durante la semana, después de haberla comentado con la familia. ( Fundamentación ) - Dios crea al ser humano libremente y por un acto de amor. Lo crea a su propia imagen y semejanza. e/Gen. 1,26-27. - Dios convierte al ser humano en el dominador de la creación cfGen.1,29-31 - Al crear al ser humano Dios quiere para él la felicidad. cf Gen. 2, 18 - Dios hizo al hombre muy poco inferior a sí mismo. cf Sal. 8, 6- 7 - Cristo que siendo Dios se ha hecho hombre, con su ejemplo ha querido enseñarnos y por eso nos dice claro como quiere que actuemos. cf lvft. 5, 13-16; 5, 19-20 - Nos enseña Cristo la forma como quiere que nos amemos. cf .1vft.5,38-42 - Jesús quiso con su ejemplo ensei1arnos la dignidad e igualdad de los géneros porque para todos es el Reino de Dios. cf .1vft. 9,20-22 - Jesús nos advierte que la lucha del cristiano por cumplir su responsabilidad implica sacrificio y valentía. cf Mt.1 O, 16 - 20 15 - La grandeza del ser humano se dignifica y se plenifica en la persona de Cristo pero esto también exige fe y constancia cf lvft.15, 25-28 La doctrina de la Iglesia católica nos ha enfatizado siempre la dignidad y grandeza del ser humano. Así en el documento de Puebla leemos: " Nos enseña la Sagrada Escritura que no somos nosotros los hombres, quienes hemos amado primero; Dios es quien primero nos amó. Dios planeó y creó el mundo en Jesucristo su propia imagen creada. Al hacer el mundo, Dios creó a los hombres para que participáramos en esa comunidad divina de a;nor: El Padre con el Hijo Unigénito en el Espíritu Santo. Este designio divino, que en bien de los hombres y para la gloria de la inmensidad de su amor, concibió el Padre en su Hijo antes de crear el mundo (Ej 1,9), nos lo ha revelado conforme al proyecto misterioso que Él tenía de llevar la historia humana a su plenitud, realizando por medio de Jesucristo la unidad del universo, tanto de lo terrestre como de lo celeste. El hombre eternamente ideado y eternamente elegido en Jesucristo, debía realizarse como imagen creada de Dios, reflejando el misterio divino de comunión en sí mismo y en la convivencia con sus hermanos .. a través de una acción transformadora sobre el mundo. Sobre la tierra debía tener, así, el hogar de su felicidad, no un campo de batalla donde reinasen la violencia, el odio, la explotación y la servidumbre ''. 2 También nos dice el A,fagisterio de la Iglesia que el ser humano por la acción del Espíritu Santo se consdtuye en pueblo de Dios y nuembros vivos de su Iglesia. As,; en el documento de Santo Domingo nos di.ce: "El bautismo nos constituye pueblo de Dios, miembros vivos de la Iglesia. Por la acción del Espíritu Santo participamos de las riquezas de gracia que nos regala el Resucitado. 2 Documentos de Puebla No. 182-183-184 Tercera Corúerencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. UCA. 16 Es este mismo Espíritu el que nos da la posibilidad de reconocer a Jesús como Señor y nos lleva a construir la unidad de la Iglesia desde distintos carismas que el nos conjza para "provecho común " (cf leo. 12, 3- 11) He aquí nuestra grandeza y nuestra responsabilidad "ser portadores del mensaje salvador para los demás. " 3 - La mejor obra de la creación somos nosotros, hombres y mujeres que con amor recibimos la semejanza con Dios y la adopción de hijos. Pero esta grandeza y dignidad requieren de nosotros respuestas decididas y valientes, pero que con el testimonio personal hagamos presente el Reino de Dios en nuestro medio. Reino que es: Paz, Justicia, Libertad, Respeto y Solidaridad. ( Canto: soy yo, soy yo señor~ ( Oración] Hoy Señor te damos gracias por las luces que nos has regalado sobre el valor y la grandeza del ser humano. Gracias por ese plan de salvación que has trazado para nosotros. Danos Señor docilidad a tu palabra, valentía en la acción y sabiduría en las decisiones para que conociendo nuestro valor. nos esforcemos por cumplir el compromiso que como cristianos tenemos. Amen. 3 Documento de Santo Donúngo No.65. Cuarta conferencia General del Episcopado Latinoamericano. 1992 17 TEMA JI EL ESPIRITUSANTO EN LA VIDA DE JESUS ( Obietivo J Comprender y valorar cómo el Espíritu Santo estuvo presente en todo el ser y que hacer de Jesús, empezando por la Encarnación pasando por el bautismo, animandr la vida pública, fr Pasión y la Resurrección hasta dejarlo como promesa a sus discípulos. (Saludo ) Queridos jóvenes el Espíritu Santo nos ha reunido para continuar con alegría y entusiasmos este curso de preparación a la confirmación. Iniciemos nuestro trabajo con verdadero deseo de crecer en el conocimiento del Dios al que servimos. Comprometámonos de verdad a aprovechar el tiempo de la mejor manera posible. ( Canto: Ven Espíritu de Cristo) ( Oración ) Sefíor Jesús, hoy nuevamente nos ponemos en tus manos .. toca nuestro corazón. ábrelo a tu amor y llénanos de tu sabiduría para que de este tiempo sepamos hacer buen uso, y aprovechándolo al má-.;imo lleguemos a conocerte., a entender tus caminos y en ellos nos comprometamos decidida y valientemente. Danos docilidad a tu Palabra y fortaleza en nuestro actuar para que con nuestra vida gritemos al mundo que Tú vives y que eres nuestro centro y motor. Amen. 18 [Motivación) Leer, en forma pausada, clara y entendible el texto de Lucas 4, 14-22. Luego iniciar un diálogo con los jóvenes sobre el mismo texto, en base a las siguientes preguntas; ¿De qué trata el texto? - ¿Cómo se aplica Jesús este texto así mismo?-¿ Decimos que Jesús estuvo todo el tiempo movido y animado por el Espíritu Santo, qué frase del texto nos hace ver a Jesús como el Ungido de Dios? - ¿ Según el texto a qué fue enviado este Ungido de Dios?. [ Actividad~~ Organizar a los jóvenes en pequeños grupos y pedirles que se preparen bien porque en la plenaria ellos tendrán que ser capaces de explicar cómo fue que actuó el Espíritu Santo en la vida de Jesús. Repetirles las preguntas y enfatizar la necesidad de entender lo que se les pregunta, para que así sus respuestas sean precisas. Aclarar bien el texto al que pertenece cada grupo de preguntas. J. Lucas 1, 34-38; 4,14-22. 1.1 Se dice que Dios envió a su Hijo nacido de mujer, esta mujer que todos conocemos es María, ¿De qué forma concibió ella en su seno al Hijo de Dios. ? 1.2 El Espíritu Santo unge a Jesús y lo envía a anunciar la Buena Nueva, ¿De qué forma proclamó Jesús esta Buena Nueva? ¿Cuál era su metodología para la enseñanza? 1.3 Cuando Jesús nos dice que el Reino de Dios está cerca y nos pide cambio en nuestra vida, nos está revelando a Dios. ¿ Qué Dios es el que nos revela Jesús? ¿Qué exige de nosotros este Dios? 2.-Hechos JO, 37 - 39 2.1 En Jesús de Nazaret, nos hemos acostumbrado a ver y aceptar al mismo Dios. Este Jesús que al principio estuvo callado y fue desconocido, ¿Por qué se dice que en el bautismo se dio a conocer? ¿Quién lo proclama y de qué forma lo hace? 2.2 ¿Qué dice el texto que hizo Jesús durante su vida? 2.3 ¿Qué hacía que Jesús pudiera hacer tantos prodigios, como los que otra persona no podía hacer? 19 3.-Juan 15,26-27 3. 1- En el texto Jesús nos hace una promesa. ¿ Qué nos promete aquí ? ¿ Se ha cumplido esta promesa ? 3.2 Jesús no solo actuó El bajo la acción del Espíritu Santo sino que nos invita a nosotros a hacer lo mismo. ¿ Qué frase del texto nos hace ver este deseo de Jesús ? ¿Creen ustedes que sea posible el dejarnos guiar por el Espíritu Santo ? 3.3- ¿ Creen Uds., que realmente los hombres y las mujeres hoy estemos actuando guiados por el Espíritu ? Justifique la respuesta. [ Juego - Dinámica } El proceso de trabajo que hemos seguido hasta aquí, nos ha cansado hagamos algo que nos lleve a compartir, no las ideas sino la alegría. Vamos a jugar. [Plenaria) Con espíritu alegre, reunir a los jóvenes para escuchar la producción de los grupos. Hacer las debidas aclaraciones enfatizar las ideas fuertes y aclarar las dudas que al respecto se den. 20 [Mensaie de la Lección) Toda la vida de Jesús desde su concepción hasta la muerte estuvo guiada por el Espíritu Santo: de igual forma nosotros debemos anhelar ser llenos del Espíritu Santo; para que nuestro actuar sea según la voluntad de Dios. Pero esto es un Don que es necesario pedirlo: Ven Espíritu Santo dirige y guía nuestra vida. Compromiso y Aplicación a la Vida) - Durante la semana examina tus obras y escribe en tu cuaderno lo que haces y por qué lo haces. Por lo menos una acción de cada día. - lvfira bien lo que hacen en tu casa, tu padre, tu madre, tus hermanos mayores o cualquier otra persona adulta que esté en tu casa. Después que hayan hecho algo, pregúntales por qué lo hicieron. Anota dos o tres motivaciones que mueven hoy a los adultos. - Repasa los mandamientos de la Ley de Dios. Escríbelos en tu cuaderno y analiza el 1 ° crees que lo cumples en tu actuar ( Cat. de la Conf Pág. 58) (Fundamentación ) - Jesúsfae ungido por el Espíritu Santo. Cf Le. 1,15 - Jesús el ungido de Dios ha sido enviado a anunciar la Buena Nueva a los pobres Cf Lc.4,18 Invita al cambio a la conversión Cf lvfc. 1,15 Llama bienaventurados a los pobres Cf Le. 6,20 Hace a los pobres sentirse amados por Dios y objetos de su ternura Cf Lc.15, 1-32 - Jesús movido por el Espíritu Santo actuaba con poder y autoridad, provocando aprobación en los creyentes. Cf Jn 15, 16 - 27 - Jesús es el enviado de Dios por obra del Espíritu Santo, nacido de mujer Cf Gal 4, 4. - Jesús ha sido consagrado por Dios con el Espíritu Santo Cf Hechos 1 O, 36-40 21 - El documento de Santo Domingo, nos recuerda que Jesús es el Ungido de Dios que bajo la acción del Espúitu Santo viene a proclamar la Buena Nueva, en él leemos : "Bendecimos a Dios que en su amor misericordioso envió a su hijo nacido de mujer, (Ga 4,4) para salvar a todos los hombres. Así Jesucristo se hizo uno de nosotros. (cfHb 2, 17) Ungido por el Espíritu Santo (cf Le. 1, 15) Proclama en la plenitud de los tiempos la Buena Nueva diciendo : "El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca. Convertios y creed en el Evangelio ". (]vfc 1, 15) Este reino inaugurado por Jesús nos revela primeromente al propio Dios como un " Padre amoroso lleno de compasión" (RJ\¡[i 13), que llama a todos, los hombres y mujeres a ingresar en él. - Para subrayar este aspecto, Jesús se ha acercado sobre todo aquellos que por sus miserias estaban al margen de la sociedad, anunciándoles la " Buena Nueva" . Al comienzo de su ministerio proclama que ha sido enviado a anunciar a los pobres la Buena Nueva (Le 4, 18). A todas las víctimas del rechazo y del desprecio, conscientes de sus carencias, Jesús les dice: "Bienaventurados los pobres 11 ( Le. 6,20 Cf RMi 14) Así pues, los necesitados y pecadores pueden sentirse amados por Dios, y objeto de su inmensa ternura. (cf le. 15, 1-32 / -En el corazón de toda persona hay bondad y en el fondo de cada hombre y mujer hay un fuerte deseo de hacer el bien. lv.fás sin embargo, esto no quita que todos tengamos inclinación al mal y que nos resulte más fácil practicar lo malo. Por esta razón se presenta Jesús como el "Camino", como el modelo que cada persona puede seguir. El estuvo movido e impulsado por el Espíritu Santo. Desde su irrupción en la historia de la salvación, con su encarnación. Cuando fue presentado al templo como lo ordenaba la ley, nuevamente interviene el Espíritu Santo, para que se le reconozca como el lvfesías y como a tal se lo proclame. (cf Le, 2, 25-30) 4 Documento de Santo Domingo No.4 Cuarta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. 22 Canto : Ilumíname Señor con tu Espíritu [oración ) Te damos gracias Señor Jesús, por tu testimonio de amor y fidelidad al Padre. Enséñanos a ser humildes para que a ejemplo tuyo le permitamos al Espíritu Santo guiar y dirigir nuestra vida, para así, hacer en nuestra vida, lo que es tu voluntad. Fortalécenos siempre con la fuerza vivificadora de tu Espíritu. Amen TEMA/JI EL JOVEN EN LA FAMILIA Y LA FAMILIA h"-N EL ESPIRITU SANTO (Objetivo) Ayudar a los jóvenes a valorar su familia como el primer lugar donde se afianzan como personas sociales y donde se inician en la fe por la acción del Espíritu Santo. [SaludqJ Qué bueno estar nuevamente reunidos bajo la mirada amorosa de Dios y con la sabia dirección del Espíritu Santo. Hagamos todo lo que esté de nuestra parte por agradar a Dios con este rato de encuentro y aprovechemos el tiempo de la mejor manera posible. ( Canto : Estoy Pensando en Dios ) [ Oración ) Padre Santo que nos amas y nos llamas al camino de la verdad. ivfíranos aquí nuevamente reunidos en nombre de tu Hijo Jesús. Queremos conocerte un poco más, para amarte mejor. Pero solos no podemos. Envíanos tu Espíritu Santo para que sea El nuestro guía y maestro y para que con su ayuda comprendamos el mensaje de la lección de hoy. Amen. 23 Motivación -Diálogo con los Jóvenes 6 Dialogar con los jóvenes sobre la situación real de la familia en base a las siguientes preguntas: ¿ Qué entendemos por familia _? ¿ Cómo nos sentimos en nuestra familia? ¿ Aquí en nuestro medio quiénes conforman la familia ? ¿ Qué será lo que más influye hoy sobre la familia y nos da como resultado la tan marcada desintegraciónfamiliar? ¿ Qué será lo que más le falta a la familia hoy? ¿Cómo podríamos mejorar esta carencia? 6 Catecismo Básico para Adultos : Venga tu Reino. Secretariado Diocesano de Catequesis. Quezaltenango, 1991 pag. 170 24 [Actividades) Organizando a los jóvenes en pequeños grupos, hacer las siguientes advertencias : Y a vemos que realmente en nuestras familias, en términos generales, lo que más falta es Dios. Vamos a ver a través de diferentes textos de la Biblia y del }vlagisterio de la Iglesia ¿ qué se nos dice y qué pudiéramos hacer? 1- Lucas 2, 46- 52 Jesús a los doce añ0;; fue llevado al templo a celebrar la J1esta de la Pascua, pero de regreso a casa se extravió de sus padres, estos angustiados lo buscaron durante tres días. 1.1- ¿Qué hizo Jesús cuando lo encontraron sus padres?¿ Dónde estaba? 1.2- En el mommto en que María y José se percatan de la pérdida del hijo, emprenden angustiados su búsqueda. ¿ Qué enseñanza podemos sacar de este. lección para la familia de hoy ? 2. - Efesios 6, 1-4 2.1-A través de este texto, San Pablo da unas normas de sabiduría para lograr la armonía de la familia. ¿ Qué haría falta para poner en práctica lo que aquí se nos da como sabio consejo ? ¿ Qué don del Espíritu Santo necesitamos pedir para lograrlo ? 1.2 ¿ De qué forma creen ustedes que podrían mejorarse las relaciones padres e hijos ? ¿Qué sugieren ? 3.- Puebla 588 y 589 3.1- ¿ Qué medio recomienda el texto para que la familia construya la unidad en la comunión? 3.2- ¿ Qué significa para la familia vivir la Eucaristía? 3.3- ¿ Cuáles son los dones que Cristo nos ofrece por el Espíritu Santo? 3.4- ¿ Qué se logra en la familia que acoge y vive la fuerza del Evangelio? 4. - Santo Domingo 214 4.1- Señale ¿ Cuál es la misión de la familia en el plan de Dios según el texto ? 4.2- ¿ Qué signij1ca ser santuario de la vida ? 4. 3- En cuanto célula básica y vital de la sociedad, qué responsabilidad adquiere la familia? 4. 4- ¿ Qué significa para la familia ser Iglesia doméstica ? 25 [ Juego - Dinámica) Paremos un poco el ritmo de trabajo. Probablemente nos hemos dado cuenta las maravillas que obra Dios en la familia por medio del Espíritu Santo. Agradeciéndole al Señor que así nos ame, tomemos un ratito para compartir un juego. (Plenaria) Reunir el grupo de confirmandos y escuchar lo que han producido los grupos. Hacer las debidas aclaraciones; corregir las afirmaciones equivocadas y enfatizar las ideas fuertes del tema. [Mensaje de la Lección) La familia ha sido y seguirá siendo la base y fundamento de la sociedad. Pero hoy esta institución está seriamente amenazada por fuerzas a las que sólo el poder de Dios, les hará frente. Razón por lo que la familia está llamada a buscar la ayuda del poder de Dios igual que lo hicieron 1vf aría y José, cuando perdieron a su hijo. [ Compromiso -Aplicación a la Vida) - Dibuja tres aspectos de la vida de la familia, que consideres que sean los más urgentes de reforzar en tu medio. Pónle una inscripción a cada dibujo, lo que más quisieras que mejore. Invita en esta semana a tu familia a que juntos lean un trocito del Evangelio y luego hagan una oración. - En el cuaderno escribe los mandamientos de la Iglesia (Cat. de la Conf Pág. 58) y los dones del Espíritu Santo (Cat. de la Conf Pág. 33) 26 [Fundamentación) En la Sagrada Escritura siempre se ha considerado el matrimonio como una alianza entre el hombre y la mujer. cf, Gn. 2,24. El matrimonio que es alianza convierte a los esposos en una sola carne por el amor con que se entregan mutuamente. cf, Mt, 19, 6. Dios Padre quiso escoger una familia para que su Hijo tomara condición humana y naciera entre los hombres. cf, Le. 2, 4 - 7 Jesús, movido por el Espíritu Santo toma iniciativa de trabajar por el reino de Dios su Padre desde temprana edad, simplemente aprovecha la ocasión que se le presenta. ej. Le. 2, 41- 48 Jesús vivió su juventud aprendiendo humildemente de sus padres José y lvfaría, obedeciéndoles y respetándoles y el Espíritu Santo lo fortalecía. cf. Le. 2, 51 - 52 Ya en su vida pública Jesús mostró interés por salvar la unidad de la familia. Casi podríamos decir que por salvar la familia hasta adelanta la hora de su plan. cf. Jn. 2, 1-10 En su afán por hacer entender a los jóvenes su propio valor e importancia para el faturo del reino, Jesús utiliza una hermosa parábola en que enseña que la grandeza y el valor de los jóvenes está muy ligada a la obediencia y respeto de éstos para con sus padres. cf, Le 15, 11 - 32. Puebla nos presenta la Eucaristía como la fuente de donde la familia recibe la fortaleza para vivir y testimoniar la Alianza. 27 " En la Eucaristía la familia encuentra su plenitud de comunión y participación. Se prepara por el deseo y la búsqueda del Reino purificando el alma de todo lo que aparta de Dios. En actitud oferente, ejerce el sacerdocio común y participa de la Eucaristía para prolongarla en la vida por el diálogo con que comparte la palabra, las inquietudes, los planes profundizando así la comunión familiar. "7 - La familia ti.ene bien definida su misión dentro del plan de Dios. El documento de Santo Domingo nos lo revela : "En el plan de Dios Creador y Redentor la familia descubre no solo su identidad sino también su misión; custodiar, revelar y comunicar el amor y la vida, a través de cuatro cometidos fundamentales. " (cf. Fe. 17) a) La misión de la familia es vivir, crecer y perfeccionarse como comunidad de personas que se caracteriza por la unidad y la indisolubilidad. La familia es el lugar privilegiado para la realización personal junto con los seres amados. b) Ser " como el santuario de la vida " (CA 39), servidora de la vida, ya que el derecho a la vida es la base de todos los derechos humanos y cristianos. e) Ser " célula primera y vital de la sociedad " (FC 42). Por su naturaleza y vocación la familia debe ser promotora del desarrollo, protagonista de una auténtica política familiar. d) Ser "Iglesia doméstica " que acoge, vive, celebra y anuncia la palabra de Dios, es santuario donde se edifica la santidad y desde donde la Iglesia y el mundo pueden ser santificados. (cf FC 55/ ( Canto : Siempre es Pentecostés] 7 Documento de Puebla No. 588 a. Tercera conferencia General del Episcopado Latinoamericano. 8 Documento de Santo Domingo No. 214. IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. 1992 28 (Oración) Gracias Señor por nuestra familia y por todas las familias que te buscan, gracias porque aún en medio de tantas dificultades como las que hoy enfrenta la familia, tú sigues ofreciendo tu apoyo y permites que el Espíritu Santo siga manifestándose como la Jirnrza liberadora y la luz que guía y orienta. Bendice nuestra familia y ayúdanos a construir juntos la unidad. Amen. TEMA/V LA IGLESIA: SU.ORIGEN Y LA ACC/ON DEL E'SPÍRITU SANTO EN ELLA ( Ohietivo) .. Orientar y acompañar a los jóvenes en el conocimiento de la Iglesia, haciéndoles descubrir cómo desde sus orígenes ha contado con la intervención del Espíritu Santo. Y Cómo este Espíritu continúa asistiéndola hoy, con la asistencia a las autoridades y a cada uno de los creyentes, incluidos los jóvenes. Así como también su manifestación en los sacramentos. (Saludo ) Jóvenes Uds. están aquí porque en sus corazones hay bondad y hoy, aunque Uds. mismos no lo crean. ha sido Dios quien los llamó y quien los reunió aquí. Aprovechemos pues el tiempo para tratar de conocer más y mejor el plan de Dios para con nosotros y tratemos de sacar de este rato el mejor provecho. Hoy veremos lo que en la Iglesia hace el Espíritu Santo teniendo presente que esa Iglesia somos nosotros. 29 (Oración) En estos momentos nos ponemos en tus manos Señor y te pedimos sabiduría para trabajar en este día. Toca nuestro corazón y ábrelo a tu amor, para que busquemos conocerte a ti y amarte más. Sobre todo, ayúdanos a conocer tu plan para con nosotros. Y danos Señor tu sabiduría, para que sepamos aprovechar este tiempo y comprender el mensaje que trae la lección de hoy para nuestras vidas. Amen. Motivación - Observación - lnvestiuación 9 lvfirando el dibujo comentar: 1- ¿ Dónde está ubicada la primera célula de la que nace la iglesia ? 2- ¿ Qué actividades se dan en la vida de la iglesia. ? 9 Catecismo Básico para Adultos : Venga tu Reino, Secretariado Diocesano de Catequesis Quezaltenango, 1991. Pág. 219 30 (Explicar que todas las actividades del ser humano están en la vida de la Iglesia por cuanto todos somos Iglesia). 3- Respecto al dibujo, ¿ qué notamos en cada una de las actividades que ahí se presentan? 4- Leer y comentar Juan 14, 25 (Brevemente). Actividades Distribuir a los jóvenes en pequeños grupos (No más de cinco personas por cada grupo) y pedirles que desarrollen el siguiente cuestionario. 1- Leer Hechos 2, 1-3, en grupos. 1.1- Según su propia reflexión, ¿ Por qué estarían escondidos los discípulos de Jesús, como dice el texto ? 1.2- ¿ Qué opinión les merece el hecho de que con ellos estuviera María ? ¿ Qué significa esto para la vida de la Iglesia ? 1.3- ¿Cuál es la actitud de los apóstoles después de la manifestación del Espíritu Santo? 1. 4- Se dice que por el Espíritu Santo renacemos a la vida de la gracia, a la vida en Cristo. ¿ Tú como joven te has dejado renovar por el Espíritu Santo ? 1.5- ¿ Qué tendríamos que hacer para que el Espíritu Santo se convierta en el guía de nuestras vidas .? 2.-Mateo 16, 18-19; 28, 16-20 2.1- ¿ A quién nombró Jesús como primer jefe de la Iglesia ? ¿ Hoy quién sustituye a Pedro? 2.2- En el texto se dice que esta Iglesia fundada por Cristo, no será vencida por el poder del mal. Busca y transcribe la frase que expresa esta seguridad de la Iglesia 2.3 Si realmente todos somos la Iglesia, entonces esta promesa de contar siempre con la ayuda y protección del Espíritu Santo es también para nosotros 2.4- ¿ En qué situaciones y momentos de la vida del joven necesita más la intervención del Espíritu Santo ? 31 3. Documento de Santo Domingo No. 29. 3.1- En la tarea que se le encomienda hoy a la Iglesia y en ella a cada uno de nosotros de llevar a cabo una Nueva Evangelización. ¿Cuál sería la participación del Espíritu Santo ? 3.2- ¿ Qué supone según Santo Domingo, una Nueva Evangelización hoy ? 3.3- En la tarea de hacer una Nueva la Evangelización, se nos pide que se realice con nuevos métodos. ¿ Qué es lo que debe ser nuevo en la Evangelización, según el texto ? 3.4- Según su propio criterio, ¿ De qué forma creen Uds. Que se puede y debe colaborar en la Nueva Evangelización de la Iglesia Hoy ? [ Juego - Dinámica] Para descansar un poco compartamos un juego . (El catequista mide el tiempo prudencial de la dinámica o del juego). [Plenaria) Reunidos los confirmandos escuchamos el trabajo realizado en los grupos. Se reforzarán las ideas fuertes sobre el tema; se harán los cambios necesarios y se aclararán las dudas. [ Mensaje de la Lección) La Iglesia católica, en la que creemos y hemos nacida a la fe, es la Iglesia de Cristo y Él le ha prometido a su Iglesia la asistencia constante de su gracia, la fuerza impulsora del Espíritu Santo y la certeza de estar con ella hasta el fin de los tiempos. Esto nos llena de alegría y da seguridad a nuestra fe porque sabemos que siendo obedientes a Dios siempre tendremos la gracia de la asistencia del Espíritu Santo, que nos dará fortaleza y sabiduría y el poder del mal no nos vencerá. Compromiso y Aplicación a la vida Escribe en tu cuaderno los sacramentos de la Iglesia. Pregunta a tus padres cuáles de esos sacramentos has recibido y con ellos trata de definir de que forma se ha manifestado el Espíritu Santo en sus vidas. ( Cat. de la Conf Pág. 58) 32 Busca con tus padres o tus tíos el origen de la Iglesia Católica y luego averigua cuántos años tiene la Iglesia Evangélica. Señala quién fundó la Iglesia Católica. ¿ Cuánto hace ? Haz lo mismo con la Iglesia Evangélica, Comparando tiempos con tu propio criterio. [Fundamentación) Jesús escoge e instruye a los que serán la base y fimdamento de la Iglesia. lvf t, JO, 1-15. Jesús advierte que en la Iglesia, sus testigos serán perseguidos, porque tendrán que ir desenmascarando la mentira, pero a la vez promete la asistencia del Espíritu Santo que hablará por boca de sus testigos. ej. Jvft 1 O, 16 - 22 La Iglesia o asamblea de los elegidos de Dios debe ser algo en constante crecimiento. Así lo manifestó en la parábola el mismo Cristo. cf}v.[t 13, 31 - 34 Jesús fundamenta su Iglesia sobre roca firme, sobre bases de verdad y justicia y pone orden en ella, por eso nombra coordinadores. cf Mt. 16, 15 - 19 Esta Iglesia de Cristo vivifica a sus miembros mediante los sacramentos porque en cada sacramento se manifiesta la fuerza y el poder de Dios con la fuerza del Espíritu Santo. cf .!vf t 19, 1 - 9 Jesús que ha fundado la Iglesia como instrumento y medio de salvación nos llama e invita a todos a participar de su vida y misterio, pero algunas veces nosotros los llamados cristianos, rechazamos su invitación no somos merecedores de su gracia. cf 1'vft 22, 1 - 9 Jesús instituye los sacramentos para que sean el medio de santificación que utilicen todos los cristianos. cf lv.[(, 26. 20 - 29 El documento de Santo Domingo nos di,ce que la Nueva Evangelización debe tener nuevos métodos por cuanto va a responder a nuevas si.tuaciones que vive la humanidad hoy. Así nos di,ce : ·• Nueva en sus métodos. Nuevas situaciones exigen nuevos caminos para la Evangelización. El testimonio y el encuentro personal, la presencia del cristiano en todo lo humano. así como la cor!fzanza en el anuncio Salvador de Jesús (Kerigma) y en la actividad del Espíritu Santo. No puede faltar. 33 Se ha de emplear, bajo la acción del Espíritu Consolador, la imaginación y la creatividad para que de manera pedagógica y convincente el Evangelio llegue a todos. Y a que vivimos en una cultura de la imagen, debemos ser audaces para utilizar los medios que la técnica y la ciencia nos proporcionan sin poner jamás en ellos toda nuestra confianza". 10 Los tres años de vida pública de Jesús, trató de preparar a sus discípulos para que en su ausencia ellos continuaran su obra: consolidar el reino de Dios entre los hombres y las mujeres de la tierra. Pero estos tres años fueron como el período de gestación de la iglesia. Y sólo nace a la luz de todos, con la llegada del Espíritu Santo en Pentecostés, Cf Hechos 2, 1 - 13. El Espáitu Santo es el que hoy anima la Nueva Evangelización, porque la Iglesia no puede detenerse ante la situación de un mundo cambiante. Nos di.ce al respecto Santo Domingo: " Conforme a la promesa de Jesús, el Espíritu Santo fue derramado sobre los apóstoles reunidos con ivfaría en el Cenáculo. (Cf Hech 1, 12 - 14; 2,1) Con la donación del Espíritu Santo en Pentecostés.. la Iglesia fue enviada a anunciar el Evangelio. Desde ese día, ella, nuevo pueblo de Dios y cuerpo de Cristo, está ordenada al Reino, del cual es germen, signo e instrumento, hasta el fin de los tiempos. La Iglesia, desde entonces y hasta nuestros días, engendra por la predicación y el bautismo nuevos hijos de Dios concebidos por el Espíritu Santo y nacidos de Dios. ''11 10 Documento de Santo Domingo# 29. IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 11 Documento de Santo Domingo# lb, IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1992. 34 Canto : El Espíritu que envía el Señor [oración] Te Agradecemos Padre Santo, por el amor con que continúas amándonos. Gracias por darnos tu Santo Espíritu y por permitir que sea El nuestro guía. Haznos dóciles a sus inspiraciones, y con su ayuda haz de nuestras vidas, instrumentos útiles a la causa del Reino. Que tengamos el coraje de asumir posturas concretas y valientes ante las situaciones que vive nuestra comunidad, de modo que el Evangelio de Cristo sea nuestra ley y su mensaje nuestra forma de vida. Amen TEMA V EL JOVEN EN LA COMUNIDAD Y LA ACCION DE DIOS EN LA MISMA. [ Objetivo] Llevar al joven a valorar la comunidad en la que vive y actúa como el medio en que debe procurar colaborar para lograr un mundo más humano, libre, justo y en armonía con el Creador. [Saludo) Jóvenes si le ponemos ganas al trabajo de hoy, quizá descubramos un verdadero tesoro. Si realmente conocemos lo que puede hacer el Espíritu Santo. para transformar las comunidades será maravilloso lo que lograremos. Démonos pues a la tarea. 35 Canto : Iglesia Peregrina [ Oración ) Señor Jesús acompáñanos en este tiempo, en que juntos queremos buscar caminos de justicia y paz, para lograr la construcción de una sociedad más justa, donde se dé la igualdad y la hermandad. Envíanos tu Santo Espíritu, para que hoy comprendamos el mensaje que qu, e1 es darnos y el camino que hemos de seguir. [Motivación: Diálogo- Reflexivo] Leer en forma clara y pausada Mt 15, 7 - 9 y luego dialogar con el grupo en base a las siguientes preguntas : 1- ¿ Qué parecido creen Uds. Que puede tener nuestra comunidad con este grupo, al que Jesús le reprocha su actitud interesada? 2- ¿ Cómo vemos nosotros la práctica de lafe en la comunidad? 3- ¿ Si estuviera en nuestras manos mejorar algo en nuestra comunidad qué aspecto sería el que más cambiaríamos ? 4- Mencione tres cualidades que le gustaría encontrar en su comunidad: [Actividades] Organizar a los jóvenes en pequeños grupos, para que inicien su trabajo. Antes de separarse hacerles ver que la comunidad es el medio en el que todos nos movemos, por eso nos gustaría movernos en un ambiente sano. Veamos qué nos dice la Sagrada Escritura y la Iglesia al respecto : 1 Sam. 17 .. 32-36 ; 45-51 - ¿Qué actitud tomó David ante el feroz filisteo Goliat? - ¿De dónde sacó David la fortaleza con qué se enfrentó a Goliat? - Hay son muchos los goliat que hacen daño a la sociedad, por qué será que no hay nuevos jóvenes como David que los derroten ? - En nuestras comunidades hoy hay muchas formas de injusticia; se destruye a las 36 familias, se destnl)le a la Juventud, se mata la amistad, se pierde la confianza y tristemente pareciera que no hay liberadores. Ante esta situación qué pueden hacer los Jóvenes? 1- Puebla ¿ Qué sugieren? 1.1- ¿ Qué puede interesar en la comunidad, los valores de la alianza que Cristo pactó con su Padre ? 1.2- ¿ De quién depende que realmente se dé renovación en las personas y en las comunidades? 1. 3- ¿ Cómo calificarían Uds. La acción del Espíritu Santo en la comunidad ? 1.4- ¿ Qué se requiere, pare: que en una comunidad, el Espíritu Santo pueda intervenir y transformar ? 1.5- ¿ Qué podríamos hacer en nuestra comunidad, para lograr una acción vivificadora, que transforme las estructuras de pecado ? 2. Santo Domingo 2.1- ¿ Qué ventajas trae a una comunidad el hecho de unir esfuerzos y de no trabajar aisladamente? 2.2- Jesucristo habló e hizo presente con su propio testimonio el Reino de Dios; ¿ Cuáles eran las características de ese Reino ? 2.3- ¿ Cómo logró Jesús realizar la verdaderafraternidad? 2.4- ¿ Cuál fue para Jesús el mandamiento nuevo y cómo quiso que se viviera? 2.5- ¿ Cómo podríamos lograr que en nuestra comunidad todos, asumiéramos nuestro compromiso bautismal. Qué sugerirían Uds. ? [ Juego - Dinámica) A modo de descanso pero a la vez como práctica de la unidad que adquiere la comunidad si queremos cambios positivos, vamos a compartir un juego. [ Plenaria ) Escuchar las respuestas que surgieron de los grupos. Analizarlas con la mayor responsabilidad posible enfatizando las similitudes que tenemos hoy y buscar propuestas de solución. Aprovechar para leer algunas de las citas de la.fundamentación que refuercen el tema. 37 [Mensaje) La comunidad que se aleja de Dios, cae en las redes del mal. La comunidad que se une en torno a Cristo y su Evangelio será zarandeada pero no vencida. El Espíritu de Cristo es el alma que mueve , transforma corazones y pueblos, cuando así se le permite. El será el que mejor pueda guiar, orientar y salvar a los jóvenes, si estos así lo desean y acuden a El. [ Compromiso -Aplicación a la Vida ) Revisar detenidamente qué estructura de pecado es la que más afecta a su comunidad y señalar dos posibles actitudes de un buen cristiano frente a esas situaciones de error. Como joven y miembro de la comunidad ¿ Qué puedes hacer ? ¿ Con quiénes puedes hablar para que te. ayuden a impulsar cambios concretos ? Escribe en tu cuaderno el credo y trata de subrayar todas las verdades de fe ( Cat. de la Conf Pág. 59) [Fundamentación) Para Dios no importa la edad. A personas muy jóvenes las ha escogido para realizar grandes cosas, como sucedió con David. Sólo pide fidelidad. cf 1 Sam. 16, 6-13 Ciertamente que el joven es fuerte, lleno de energía, con muchos planes e ilusiones. Por otra parte es altamente generoso y capaz de grandes cosas. Pero es necesario que el joven cristiano recuerde la sentencia del mismo Jesús . "Es necesario luchar unidos al tronco, que es Cristo, sino podemos equivocarnos. cf Jn.15, 1-6. - Hay más que nunca nuestro mundo necesita la valentía de nuevos profetas capaces de anunciar el Reino y de denunciar la injusticia sin temor. cfJn. 1, 19-27. Que el ser joven no sea una excusa para nadie, pues si se actúa bajo la guía del Espíritu Santo se podrá servir de modelo a otros. cf 1 Tim 4, 12-16; 5, 1-2 El mayor interés de Cristo en sus enseñanzas fue el lograr construir la verdadera fraternidad, el que nos veamos todos como hermanos y así nos amemos. cf Jn. 17_.21- 26 Es necesario destruir los muros que nos dividen: el odio, el egoísmo, la ambición ... Y amar a la medida de Cristo. cf Jn 17, 21- 26; 14, 21-24 Es promesa de Jesús: El estará con nosotros todos los días hasta e/fin, pero también es cierto que Dios es respetuoso de la libertad del hombre y de la mujer, aunque esté 38 presente, no presiona, no obliga, habla al corazón y desde allí se manifiesta. cfJvft 28, 20. ".lvfira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre, entraré a su casa y cenaré con él. "Ap. 3, 20 Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estaré en medio de ellos. "Aft 18,20 También Jesús está presente en el otro, El mismo dijo : "Cuanto hiciste a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste. ".1\lft 25, 40 El Espíritu Santo dene la misión de vivificar a las personas y a las mismas estructuras sociales pero es necesario una actitud de apertura. Así lo descubrimos en Puebla: "La Alianza Nueva que Cristo pactó con su padr. se interioriza por el Espíritu Santo que nos da la ley de gracia y libertad que el mismo ha escrito en nuestros corazones. Por eso; la renovación de los hombres y consiguientemente de la sociedad, dependerá en primer lugar, de la acción del Espíritu Santo. Las leyes y estructuras deberán ser animadas por el Espíritu que vivifica a los hombres y hace que el Evangelio se encarne en la historia. "12 Es necesario impregnar la misión apostólica de la comunidad crisdana del Espíritu de Oración. Así nos lo recomienda Santo Domingo : "Debemos procurar que todos los miembros del pueblo de Dios asuman la dimensión contemplativa de su consagración bautismal y "aprendan a orar" imitando el ejemplo de Jesucristo (cf Le. 11,1) de manera que la oración esté siempre integrada con la misión apostólica en la comunidad cristiana y en el mundo. Frente a muchos también cristianos que buscan en prácticas ajenas al cristianismo respuestas a sus ansias de vida interior, debemos saber ofrecer la rica doctrina y la larga experiencia que tiene la Iglesia. " 13 El mejor y más efecávo apostolado es el que logra unir esfuerzos para trabajar en solidaridad. Es lo que nos recomienda Santo Domingo : 12 Documento de Puebla. No. 199 Tercera Conferencia Gral. Del Episcopado. 13 Documento de Santo Domingo. No. 47, IV Conferencia Gral. Del Episcopado Latinoamericano 39 " La experiencia nos ha mostrado que ninguna nación puede vivir y desarrollarse con solidez de manera aislada. Todos sentimos la urgencia de integrar lo disperso y de aunar esfuerzos para que la interdependencia se haga solidaridad y ésta pueda transformarse en fraternidad. Por eso destacamos estos valores al hablar de realidad económica y social del mundo y de los anhelos de humanización que laten en ellas. "14 Hoy vemos con dolor, como se destruye la unidad familiar y con ella la social. Somos testigos de como las comunidades van creando y asumiendo cada die más situaciones y estructuras de pecado: Las marcadas diferencias sociales; la injw'ta distribución de las riquezas de la tierra; la implantación generalizada de la violencia y la corrupción; la paulatina y progresiva pérdida de respeto a la dignidad de la persona. Pero Dios está presente en la Iglesia y se manifiesta a la comunidad, que se congrega para orar, parú celebrar la eucaristía. Y se comunica en cada sacramento. - También está presente allí donde los hombres y las mujeres sufren a causa de la injusticia social; donde no llega el agua, no hay caminos ni educación. - Los hombres y las mujeres, siguen creando estructura de muerte, siguen dictando leyes injustas. Las comunidades siguen siendo oprimidas por los diabólicos dragones apocalípticos que con sus cabezas del poder, del tener y del placer siguen destruyendo. Pero el Espíritu Santo está presente y será quien nos enseñe la verdad, por lo que es necesario acudir a El. - Es necesario que las comunidades den la vuelta y acojan la conversión. La Iglesia nos pide cambio y conversión para celebrar en el Espíritu Santo el año 2000; es cuestión de querer. Dios está a la puerta y llama. Canto : Envía Señor tu Espíritu 14 Documento de Santo Domingo. No. 204, IV Conferencia Gral. Del Episcopado Latinoamericano 40 (Oración) Gracias Padre Santo por las luces de entendimiento que nos has dado en esta lección. Perdónanos por los extravíos y las negligencias con que en nuestra comunidad nos hemos apartado de tu amor. Haz que tú Espíritu santo continúe guiando nuestra acción para que con su ayuda podamos dar el paso hacia el cambio. Amen. TEMA VI EL ESPIRITUSANTO EN LA VIDA DEL JOVEN (Objetivo) Concientizar a los jóvenes del valor e importancia de la presencia del Espíritu Santo en todo el ser y quehacer del joven como medio de fortalecerlos para la lucha que a diario les plantea el poder del mal. (Saludo) Queridos amigos hoy el tema es netamente nuestro; probablemente nos va a dar armas para defendernos y para convertirnos en valientes soldados de Cristo. Pongamos mente y corazón en el trabajo, porque nos vamos a beneficiar mucho. Canto : Cristo es Horizonte del Joven 41 ( Oración ) (Para recitarla juntos.) Señor Jesús, tú eres el eterno joven, míranos aquí reunidos en tu nombre. Nos disponemos a investigar cómo podemos llenarnos de tu Santo espíritu y actuar según la voluntad del Padre, sin dejar de ser y sentirnos jóvenes. Asístenos con tu gracia y danos la humildad y la docilidad que necesitamos para acoger y comprender tu Palabra, Y sobre todo Jesús, ayúdanos a encontrar el mejor camino que nos lleve a vivir nuestra juventud a plenitud, a llenar la vida con la akgría propia de la juventud. Pero que sea alegría sana, que no destruya nuestra dignidr,¡d de personas. Arnen. Motivación - Diálogo Refle~ivo 15Entablar diálogo con los jóvenes con.fírmandos, con las siguientes preguntas: ¿ Cuál es el dios que más arrastra hoy a los jóvenes ? ¿ Para Uds. qué significa hoy Cristo .? Según lo han oído y conocido del Evangelio: ¿ Cuál fue la actitud de Cristo para con los jóvenes? 15 Cafarelli Salvador, Confumo mi Fe. Ed. Salesiana 1992. Pag. 167 42 ¿ Qué saben Uds. de la acción del Espíritu Santo ? ¿Qué les mueve a ustedes a pedir a la Iglesia la confirmación? ¿Entienden lo que significa este sacramento? [ Actividades J Formar con los confirmandos los pequeños grupos para trabajar, distribuir entre ellos las siguientes preguntas, haciéndoles las necesarias aclaraciones y sobre todo enfatizando la necesidad de que entiendan que son ellos mismos los que van a desarrollar tan valioso tema. J .1vfARCOS JO, 17 - 22 ].]-Analizando el texto,¿ qué le pedía a Jesús el joven que se le acercó? ¿Buscan esto los jóvenes de hoy?¿ Por qué? 1.2- ¿Cuál.fue la actitud de Jesús para con el joven que se le acercó?¿ Cómo crees que mira Jesús hoy a tantos y tantas jóvenes que se consumen en vicios y se destruyen en organizaciones antisociales? 1. 3- ¿ Qué fue lo que le impidió al joven del relato mantener la alegría del encuentro con Jesús ? ¿ Qué será lo que le impide al joven de hoy encontrarse con Jesús ? 1.4- ¿ Qué encontró Jesús que le faltaba al joven, para que su gozo fuera completo ? ¿Analizando honestamente la actual juventud de nuestra comunidad qué es lo que más les impide seguir a Jesús ? 1.5- Decimos que el sacramento de la confirmación nos convierte en soldados de Cristo. ¿ Qué necesitaríamos nosotros para ser revestidos de esta categoría de servidores de Cristo al servicio de su Reino ? ¿ Cómo ser llenos del espíritu Santo ? 2.-SANTO DOlvf!NGO No. 101 b. 2.1- ¿ Cuál es la misión y tarea del joven, según el texto ? 2.2- Se considera que hoy nuestros jóvenes son simples víctimas. ¿ De qué son víctimas los jóvenes de nuestro tiempo ? 2. 3- ¿ Cuál de las lacras sociales que menciona el texto será la que más afecta a la juventud de nuestra Parroquia ? 2.4- ¿ Será fácil para nuestros jóvenes el alejarse de las situaciones pecaminosas en que han caído ? ¿ Por qué ? 43 3.-PUEBL-4. 203 3.1- ¿ Según el texto, qué hace en tu vida el Espíritu Santo ? 3.2- ¿ El joven y la joven son personas en búsqueda de la verdad. ¿Podrán ellos por sí solos encontrar la verdad? 3.3- ¿ En momentos de tanta violencia, mentira y corrupción como los que vivimos, ¿ Quién podrá ser el guía perfecto para los jóvenes? 3.4. Todo joven cristiano está llamado a evangelizar a los jóvenes y a evangelizar su medio ambiente, ¿Por qué se dice que el Espíritu Santo es el que mejor puede guiarlos en esta tarea? 3.5- ¿ Cuál debe ser la actitud del joven que desee liherarse de las dijeren.tes esclavitudes a que lo somete la sociedad ? ( Juego - Dinámica) Hoy hemos visto lo valiosa que es la juventud y a la vez lo peligroso que puede ser para nosotros el seguir sólo los impulsos fáciles. Vamos ahora a compartir un juego donde nos esforcemos por valorar a los otros. Porque es así como Dios nos va ayudar. (Plenaria) Con atención escuchar las respuestas que han elaborado los grupcs. En la medida de lo posible pulir las ideas fuerza y corregir errores. Pedir a los jóvenes que entresaquen dos o tres frases que les ayuden en la búsqueda de autenticidad cristiana, que las coloquen en papelógrafos y los dejen en el lugar donde se reúnen cada semana. [ Mensaje de la Lección) Lo más valioso que posee la sociedad son los jóvenes por el potencial de fuerza transformadora que significan. Pero toda esta riqueza alejada de Dios, es simplemente una bomba de tiempo capaz de destndr todo. Sólo el poder de Dios manifestado en la acción del espíritu Santo será la fuerza liberadora que puede rescatar a la juventud. 44 tjompromiso y Aplicación a la Vida ] Ilustrar el cuaderno con tres dibujos o recortes en donde se muestren tres tipos de situaciones destructoras en las que se involucran hoy los jóvenes y luego escribir a cada uno la razón por la que la considera destructora para la vida del j oven. - Escribir tres súplicas a Dios en las que le pidas por los jóvenes. - Motivar a los amigos de tu comunidad que se integren en la Pastoral juvenil. Si la comunidad no tuviera organizado grupo juvenil, interesarse con el coordinador pa,storal para que se integre el grupo. - Escribe en tu cuaderno las obras de misericordia y coméntala con tus padres (Cat. de la Conf Pág. 61) (Fundamentación) -Se convierte casi en rutina, el hecho de que los jóvenes busquen aparentar, sobresalir, hacerse notar, ser los primeros. Pero a jóvenes y no jóvenes Jesús nos dice que lo único que debemos buscar y con empeño es servir. cf. Me 9, 33 - 37. - Bien sabía Jesús que el futuro de toda sociedad está en las manos de los jóvenes y por eso intervino en sufavor con gran prodigio. cf, Le 9, 41 -43 y Le 8, 51 -56 A los jóvenes, como a cualquier otra persona Cristo les dice que el que le sigue estará siempre en la luz cf Jn 8, 12. - Jesús reconoce y estimula la generosidad y la sensibilidad de los jóvenes cuando en la multiplicación de los panes resalta el hecho de que sea un "muchacho" que empieza a compartir lo que tiene. cf, Jn 6, 9 - 12. - La vida pública de Jesús, sus tres años podemos ubicarlos en el período de relativa juventud pues para la época que le tocó vivir, la voz autorizada era la de los ancianos. Sin embargo el grado de entrega, sabiduría y valor con que actuaba llamó poderosamente la atención de todos los que le oían. Quizás sea éste un reto para todos los jóvenes, porque mucho se logra con el poder del Espíritu Santo. Cf, Lc4, 36 -37 -El Espíritu Santo anima la acción de los Jóvenes, cuando éstos se dejan guiar por Él. Fue lo que sucedió con Pablo. Cf Hechos 13, 1- 3. 45 - Cuando el joven confia en el Señor y se pone en sus manos de seguro será lleno del Espíritu Santo. Tendrá fortaleza y actuará con la sabiduría de Dios. Fue lo que sucedió con Esteban. cf hech. 7, 54 - 60. - En Pablo el Señor quiso manifestar el poder del Espíritu Santo y por eso obró maravillas en su apostolado cf Hech. 13, 1 - 3. Los jóvenes de hoy están retados a ser capaces de generar la transformación que instaure un orden más justo en el mundo. Al respecto leemos en Santo Domingo: "La misión de los adolescentes y jóvenes de América Latina que caminan hacia el tercer milenio Cristiano, es prepararse para ser los hombres y mujeres del futuro, responsables y activos en las estructuras sociales, culturales y eclesiales. Para que, incorporados por el Espíritu de Cristo y por su ingenio en conseguir soluciones originales, contribuyan a lograr un desarrollo cada vez más humano y más cristiano. (cf Homilía Juan Pablo JI en Higuey 12. 10. 92, 5) 16 - Con pena y dolor constatamos como hoy las principales vícdmas de la injusdcia, de los vicios, de la violencia y de toda lacra social que nos afecta, son los jóvenes quizá por su misma disponibilidad y su inexperiencia. Aunque también tenemos la otra cara de la Con moneda, constatando un creciente despertar juvenil. Es lo que leemos en Santo Domingo: ''Muchos jóvenes son víctimas del empobrecimiento y de la marginación social, de la falta de empleo y sub - empleo, de una educación que no responde a las exigencias de sus vidas, del narcotráfico, de las pandillas, de la guerrilla, de la prostitución, del alcoholismo, de abusos sexuales, muchos viven adormecidos con la propaganda de los medios de comunicación social y alienados por imposiciones culturales y por el pragmatismo inmediatista que ha generado nuevos problemas en la maduración efectiva de los adolescentes y de los jóvenes. Por otra parte constatamos que hay adolescentes y jóvenes que reaccionan al consumismo imperante y se sensibilizan eón las debilidades de las gentes y el dolor de los más pobres. 16 Documento de Santo Domingo No. lllb, IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1992. 46 Buscan insertarse en la sociedad. rechazando la corrupción y generando espacios de participación genuinamente democráticos .... " 17 - El Espíritu Santo ha sido, es y será el que anime e impulse la acción evangelizadora de la Iglesia, razón por la que todos necesitamos de Él para conocel' la verdad, para descubrir la vida para conocer el verdadero amor y la libertad Al respecto nos dice Puebla: "ElEspíritu Santo es llamado por Jesús "Espíritu de Verdad" y el encargado de llevarnos a la verdad plena, da en nosotros testimonio de que somos hijos de Dios y de que Jesús ha Resucitado y es el mismo, ayer, hoy y por los siglos por eso es el principal evangelizador quien anima a todos los evangelizadores y los asiste para que lleven la verdad total sin errores y sin limitaciones. ( Hech 13, 8/ 8 - Para los jóvenes y para cualquier persona es saludable y beneficioso el poner toda su confianza en la acción del Espúitu Santo, nos lo recomienda Puebla : " El Espíritu Santo es "Dador de vida". Es el agua viva que fluye de la fuente, Cristo, que resucita a los muertos por el pecado y nos hace odiarlo especialmente en un momento de tanta corrupción y desorientación como el presente" 19 -Con la venida del Espíritu Santo, Dios Padre ha derramado su amor en nuestros corazones. Así lo leemos en Puebla: "El Espíritu de amor y Libertad. El Padre al enviarnos el E:spíritu de su Hijo, "derrama su amor en nuestros corazones '' (R.m 5, 5) convirtiéndonos del pecado y dándonos la libertad de los hijos. Libertad está necesariamente vinculada a la filiación y la fraternidad. El que es libre según el Evangelio sólo se compromete a las acciones dignas de su Padre Dios y de sus hermanos los hombres "20 17 Documento de Santo Domingo No. 112, IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. 18 Documento de Puebla No.202, Tercera Conferencia General del Episcopado 19 Documento de Puebla No. 203 Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. 20 Documento de Puebla No. 204 Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. 47 - Los sistemas socio - políticos que dirigen hoy el mundo son altamente manipuladores de los individuos, más de los jóvenes a los que los caracteriza la generosidad, la curiosidad y la ansiedad. Y todo con el deseo de manejar hasta nuestros sentimientos. Porque para estos sistemas es peligroso que el individuo piense Quizá porque podría desenmascarar sus mentiras. -Haciendo uso de sus aliados, los .i\1edios de Comunicación Social han logrado que nuestros jóvenes, sean, en muchos lugares, verdaderos esclavos del consumismo, de los vicios y de la música estridente. Convirtiéndolos muchas veces en irrespetuosos y violentos. -Pero Jesús sigue confiando e11 los jóvenes, por lo que continúa llamándoles igual como a la hija de Jairo, presa del poder de la muerte, El la llama y le dice: "A ti te lo mando: Levántate " ( lvfc 5, 41) . Así hoy por la acción del Espíritu Santo Jesús está llamando a todos los jóvenes "Levántense, detengan esa carrera desenfrenada de autodestn!r;'Ción. Jóvenes pregúntense con sinceridad frente a Cristo, el eterno joven, aquel al que no podemos engañar: ¿ Qué frutos producen sus vidas ? Ahora con valentía confronten esos frutos con los que produce el Espíritu: caridad, alegría, paz, generosidad, comprensión de los demás, bondad de corazón, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí misma ( Gal 5, 22 - 23) [ Canto : Toma en tus Manos el Timón) [ Oración ) Señor Jesús, te damos gracias_. por las luces que nos has regalado, por el don del Espíritu Santo, y por la bondad con la que continúas llamándonos a la libertad. Te pedimos que nos llenes de tu fortaleza para que con responsabilidad emprendamos valientes y decididos la vuelta al camino de la verdad. Ayúdanos Señor por que queremos ser tuyos. Amen. 48 TEMA VII LA CONFIRMACION Y EL DON DEL ESPIRITUSANTO DEL CREYENTE [ Ohietivo ) Ayudar a que los Jóvenes descubran en el sacramento de la confirmación la presencia viva del Señor Resucitado, que viene a nuestro encuentro y nos hace partícipes en su vida divina, por obra del Espíritu Santo, y nos quiere soldados activos en su Iglesia. [Saludo) Queridos jóvenes están llegando al final de este curso, y realmente quisiera que ya estén valorando la acción del Espíritu Santo en sus vidas. Pero por lo que pudiera faltarnos, hoy vamos a poner el interés y el entusiasmo en descubrir los caminos que hemos de seguir y las estrategias que debemos emplear para que realmente podamos confirmar nuestra fe. [ Canto : Espíritu Santo Ven, Ven. ] [ Oración ] Señor, hoy nos disponemos a trabajar para entender el sacramento de la confirmación y Tú sabes que realmente queremos confirmar, libremente la fe que hemos recibido en el bautismo. Es por eso que te pedimos nos asistas con tu gracia, y nos envíes la luz del Espíritu Santo para que realmente podamos entender el paso en la fe que deseamos dar. Fortalécenos, asístenos e ilumínanos Señor. Amen. 49 [ Motivacion - Diálogo Reflexión ) Mirando el dibujo comentar con los jóvenes todas las posibles expectativas que hay en torno a un recién nacido en los tiempos en que estamos: ¿Qué nombre le pondremos ? ¿ Qué queremos al buscar el nombre ¿ Qué llegará a ser el niño, cuando sea un hombre hecho y derecho ? ¿ Con qué dificultades irá a tropezar más tarde ? ¿ De qué van a depender sus posibilidades de éxito ? El niño que es bautizado está naciendo a la vida de la gracia. Respecto a este niño, ¿ Qué esperanza tenemos en él ? ¿ Por qué decimos qu.e el bautismo le dará nueva fuerza frente a la vida? ¿Con qué dificultades podrá encontrarse él cuando sea adolescente?¿ Cuál será la mejor arma que deberá empuñar este nuevo cristiano para que pueda ser un vencedor en la vida ? ¿A qué escuela le recomendarían ustedes que ingresé para que aprenda el arte de conocer el camino que le dará la vida? NOTA : La anterior dinámica puede hacerse de modo de sociodrama dos jóvenes pueden hacer las veces de padres del niño y el resto son los amigos que acompañan a la pareja en tan significativa fecha, y así iniciar el diálogo. 50 (Actividades] Con los jóvenes participantes integrar pequeños grupos y pedirles que ayudados con los diferentes textos de la Sagrada Escritura y Puebla contesten las siguientes preguntas: l. Juan 14, 15 -17. 26; Hechos 1, 8; Mateo 5, 13 -18. 1.1- Jesús pone una condición para poder recibir el poder liberador del Espíritu Santa, Según San Juan 14, 15 - 17. 26, ¿ Cual es esa condición ? 1.2. - ¿ De qué forma podemos nosotros testimoniar en nuestras vidas el verdadero amor de Jesús? 1.3- ¿ Como buenos cristianos qué tenemos que hacer para recibir en verdad las luces del Espíritu Santo ? 1.4- Según Hechos 1, 8 ¿ Qué hará en nosotros la acción del Espíritu Santo? 1. 5- El mismo Cristo nos señaló, en lvl ateo 5, 13 - 18 una seria tarea ¿ Cuál es esa tarea ? ¿ Cómo podemos ser sal y luz en nuestro medio ?. 1.6- Al recibir el Sacramento de la Confirmación ,¿a qué nos comprometemos? l. 7- ¿ Cuál es la razón por la que el ministro de la confirmación debe ser el obispo. ? 2. PUEBLA 2.1- Según Puebla en el numeral 1184, ¿ cual debe ser la principal tarea y compromiso en la Iglesia? 2. 3- ¿ Cuál es la razón por lo que la Iglesia pide una cierta edad a los candidatos de la confirmación. ? 2.4- ¿ Con qué dificultades van a tropezar los Jóvenes de nuestro medio cuando· Se decidan a integrarse al ejército de Cristo?¿ Cómo podrán vencer esas dificultades ? 2.5- Si realmente están dispuestos a confirmar la fe recibida en el bautismo, ¿ Cuál va a ser su compromiso en la Iglesia en su comunidad ? ¿ Cómo podrán lograrlo ? 51 ( Juego - Dinámica) Y a que el tema de hoy nos puso ante nuestro compromiso en la Iglesia y en la comunidad, vamos ahora intentar ser fuerza poderosa a través del juego. Sobre todo vamos a comprobar el gran valor de unir fuerzas para vencer. Hagámoslo a través de un juego. [Plenari~) Reunidos todos los confirmandos escuchar las conclusiones que han sacado los diferentes grupos. Reforzar las ideas fuertes y hacer las debidas aclaraciones. Al final leer enforma reflexiva el numeral 1184 de Puebla. [ Mensaje de la Lección) La confirmación, por la fuerza del Espíritu Santo, nos convierte en testigos del Evangelio, servidores de Cristo en su causa de instaurar un orden de justicia, de respeto, de libertad de paz, nos vincula más a la Iglesia y con ella nos comprometemos en la Nueva Evangelización, para lograr más y mejor el conocimiento de Cristo. Compromiso y Aplicación a la Vida - En su casa y en su cuaderno cada uno va a elaborar un pequeño plan de compromiso, en donde mencione lo que se propone hacer, luego de recibir la confirmación, este plan debe tener claro el objetivo y señalar los pasos que piensa dar en la familia, en el grupo de amigos, y en la vivencia de sufe en la Iglesia. - Elaborar una pequeña frase que sea como su eslogan de compromiso, sacarlo en una hoja de papel con letras visibles y ponerlo en el lugar que más lo vea, en su casa. Buscar la persona que le va a servir de padrino (a) en la confirmación. Mostrarle su plan y proyecto de vida y pedirle que le ayude a lograr su cumplimiento. - Prepararse para hacer una buena confesión revisando su vida frente a los pecados capitales. Copiar estos en su cuaderno (Cat. de la Confirmación pág. 61) 52 [Fundamentación) - Al que se decide a luchar por el reino de Dios no se le ofrecen seguridades ni vida fácil, pero sí se le garantiza la constante asistencia del Espíritu Santo. cf Mt 1 O, 16 -:- 20. Asumir compromiso con Cristo significa, no que nos aislemos de las situaciones y personas que puedan inducirnos al mal, sino más bien que nos llegamos hasta ellos con el poder de Dios para -transformarlo. cf Le 5, 31 - 32. - Trabajar por Crüto y su Reino puede acarrearnos, algunas veces, críticas e incomprensiones, pero Jesús buscó liberar a sus hermanos de la esclavitud del pecado, sin importarle la c.rítica y sí supo aprovechar toda ocasión para desenmascarar ... cf. Le 7, 36- 48. Jesús advierte que el que va a trabajar en los campos de la fe y el compromiso liberador, va como oveja entre lobos y que lo único que nos fortalecerá, y a la vez nos dará sabiduría será la actitud de humildad y confianza en Dios. cf. Le 1 O, 2 - 9. Para realizar un buen trabajo en la Iglesia nada mejor que dejarse guiar por la misma Palabra de Dios. Así en la carta a los Romanos San Pablo nos traza todo un programa que puede sernos de gran utilidad para nuestra vida si podemos ponerlo en práctica. cf Rom 12, 9 -18. Los jóvenes son parte integrante de la Iglesia y con una misión especifica en ella. Alli ti.enen su proyecto liberador en favor de sus hermanos pero es necesario acti.var este compromiso. Al respecto nos di,ce Puebla: "Los jóvenes deben sentir que son Iglesia, experimentándola como lugar de comunión y participación. Por esto, la Iglesia acepta sus críticas, porque se sabe limitada en sus miembros y los hace gradualmente responsables en su construcción hasta su envío como testigos y misioneros, especialmente a la gran masa juvenil. En ella los jóvenes se sienten pueblo nuevo; el de las Bienaventuranzas, sin otra seguridad que Cristo; un pueblo de corazón pobre, contemplativo, en actitud de escuchar y discernir evangélicamente, constructor de paz, portador de alegría y de un proyecto liberador integral en favor, sobre todo, de sus hermanos jóvenes. La Virgen lvf adre, bondadosa, la creyente fiel, educa al . I l . 21 ;oven para ser g esza. 21 Documento de Puebla No. 1184, Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. 53 - Con actitudes propias de Cristo deberán los Jóvenes defender la di.gnidad de la persona humana en una sociedad descreúla como la nuestra, es lo que leemos en Puebla. " El joven con las actitudes de Cristo promueve y defiende la dignidad de la persona humana. Por el bautismo es hijo del único Padre, hermano de todos los hombres y contribuye a la edificación de la Iglesia. Cada vez se siente más ciudadano universal, instrumento en la construcción de la comunidad latinoamericana y universal. "22 - La recepción de la confirmación compromete a los jóvenes con el cambio que hoy requiere la humanidad Puebla nos di.ce: " Como tiempo fúerte en la maduración en la fe - que necesariamente lleva a un compromiso apostólico -, hay qi.. e destacar la celebración consciente y activa del Sacramento de la Confirmación, precedida de una esmerada catequesis siempre de acuerdo con las orientaciones de la Santa Sede y de las Conferencias Episcopales". 23 - La Confirmación es el sacramento que consolida y perfecciona el germen divino recibido en el bautismo. - El mismo Espíritu que en el bautismo renueva completamente la vida de la persona, en el Sacramento de la Confirmación la enriquece con dones especiales. Es necesario fortalecer la fe, la esperanza y la caridad para recibir con responsabilidad el Sacramento de la Confirmación, pues como su mismo nombre lo dice, con este sacramento, el cristiano hace pública la aceptación de la fe que se le otorgó en el bautismo. Ahora ya acepta el compromiso sin que otros lo hagan por él - ella. - Con actitudes propias de Cristo deberán los jóvenes defender la dignidad de la persona humana en una sociedad descreída como la nuestra asumiendo valientemente la actitud del soldado de Cristo. - Es realmente una tarea seria que requiere lafiterza y el apoyo del Espíritu Santo. Pero el Sacramento de la Confirmación es para cada confirmando - a lo que Pentecostés fue para la Iglesia. Una unción del Espíritu Santo. - No es éste un sacramento de apariencias. Es el sacramento de la seriedad porque el mismo Espíritu Santo que recibe el confirmado-a es el que capacita para la misión y el testimonio, pero como los caminos para poner en práctica los dones recibidos de Dios son variados y múltiples, la misma confirmación impulsa al cristiano, por la acción del Espíritu Santo a descubrir su vocación y carisma, de modo que pueda dar un servicio más 22 Documento de Puebla No. 1185, Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. 23 Documento de Puebla No. 1202, Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979. 54 completo a la Iglesia. Sin embargo, necesita mucha fe, humildad y docilidad para lo que el plan de Dios le tiene preparado. - La invocación del Espíritu Santo y la imposición de las manos que hace el obispo en el momento de la confirmación prolonga el gesto de los apóstoles y manifiesta el mismo vínculo que une al confirmando(a) con la Iglesia. La unción en la frente con el santo crisma consagra al bautizado con carácter indeleble y lo capacita para ser apóstol y testigo de Cristo en medio de sus hermanos. - la confirmación se administra con las siguientes palabras: ''Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo". Y su ministro es el obispo como muestra de la comunión viviente de la fe de los apóstoles que mantiene la Iglesia. -Es de vital importancia que los confirmandos comprendan la simbología de este Sacramento, para que esa comprensiónfortalez<:a sufe: 1 El Crisma, aceite perfumado impuesto en la frente significa: - Fortalecimiento atlético, para que pueda ser vencedor en la carrera que como cristiano emprende. -Solución resbaladiza, que le favorezca el escapar a la tentación del mal. -Deber de esparcir el buen olor de Cristo en su medio ambiente. -Que ha sido asignado, ungido, escogido para Dios. 2 Imposición de manos por el Obispo: Que se le concede el Don del Espíritu Santo que permanecerá en su vida para que con él actúe. - Que se une más perfectamente a Cristo y a su Iglesia. - Que perfecciona y madura sufe, recibida en el Bautismo. - Que recibe fortaleza para proclamar la Buena Nueva. - El hecho de que sea el Obispo le garantiza la continuidad de la fe apostólica. -Por todo ello, los jóvenes confirmandos al pedir a la Iglesia este sacramento simultáneamente dicen comprometerse con la causa de Cristo la Instauración del Reino de Dios. - " En el Antiguo Testamento la ;¡ imposición de las manos " es ante todo un signo de bendición y consagración (Gn. 48, 13-16; Deut. 34, 9). En el Nuevo Testamento es signo de 55 bendición y liberación de las enfermedades. Con éste, Jesús sana a varios enfermos (Mc.8, 23; Lc.4, 40) "23 3. - Efectos del Sacramento " La conj1rmación viene a ser el pentecostés del bautizado ; efusión plena del Espíritu Santo. Por la misma razón la confirmación confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal. - Introduce más profundamente en la condición de hijos de Dios - Fortalece la unidad con Cristo -Aumenta los Dones del Espíritu Santo -Hace más perfecto el vínculo con la Iglesia - Da la fortaleza del Espíritu Santo que nos hace cristianos mas activos dentro de la vida de la Iglesia capaces de difundir y defender lafe de la palabra y de obra. - La confirmación, igual que el bautismo se le recibe una sola vez, es sacramento que imprime carácter, el cristianismo queda marcado por Jesucristo, con el sello de su Espíritu, revistiéndose así de la.fuerza de lo alto, para que sea su testigo". 24 ( Canto : No os quedéis Tristeis.] (oración) Señor Jesús te damos gracias por este momento de encuentro contigo y con nuestros hermanos. Gracias por el Don del Espíritu Santo. Gracias por continuar confiando en nosotros, llénanos de la fortaleza que nos da tu mismo Espíritu Vivificador. Ayú.danos a integrarnos valientemente en la fila de tus apóstoles para que dejando temores, prejuicios y egoísmos, nos comprometamos en la extensión de tu Reino. Amen. 23 Cafarellis Salvador sdb. Confinno mi fe, Pág.175 Editorial Salesiana, San Salvador, Í990 24 Cf. Catecismo de la Iglesia Católica No. 1303 al 1304 56 TEMA VIII RECONCILIACION Y EUCARJSTIA EN LA VIDA DEL CRISTIANO Objetivo Reafirmar que Cristo ha constituido a la Iglesia como Sacramento de salwi::ión para todos y que administra esta salvación en los sacramentos a través de los cuales se nos comunica, por el Espíritu Santo la vida divina. (Saludo] Queridos Jóvenes, parece increíble que estemos llegando casi al final de este curso pero esta es la realidad. Sólo quisiera decirles que aprovechemos este tiempo al máximo, para que valoren mucho en sus vidas la acción de Dios, que hoy es ejercida por el Espíritu Santo en los sacramentos. Canto : Arriba los Corazones ( Motivación - Diálogo Reflexivo ) Dialogar con el grupo en torno al texto Mateo 25, 31 - 46, en base a las siguientes preguntas : - El texto nos ubica en un momento crucial de nuestra vida, nos hace ver varias cosas : ¿ En qué momento de la vida de la persona se ubica el texto ? ¿ En base a qué materia será el examen.final el día de nuestro juicio particular ? De todas las obras de misericordia: Dar de comer al hambriento; Dar de beber al sediento; Visitar a los enfermos; Visitar a los presos; Vestir al desnudo Dar posada al 57 viajero; Enterrar a los muertos; Enseñar al que no sabe; Dar buen consejo al que lo necesita; Corregir al que se equivoca; Perdonar las injurias; Consolar al triste; Sufrir con paciencia las molestias del prójimo; Rogar a Dios por vivos y muertos. ¿ Cuál es la que menos practicamos ? ¿ Cuál es la que más ponemos en práctica ? ¿ Cómo puede ayudarnos aquí el sacramento de la confesión? (Actividades) Organizar a los jóvenes en pequeñas grupos para que trabajen .en base a las siguientes preguntas: 1.- Le 5, 17- 25; Jn 20, 21- 23 1.1- Considerando el texto, ¿ por qué podemos afirmar que el sacramento de la confesión funciona como una terapia de sanación que lleva paz a la persona ? 1.2- Siguiendo el relato evangélico, ¿ Qué necesitó el paralítico para recibir la salud ? ¿ Qué tipo de salud le devolvió Jesús en primer lugar ? 1.3- Jesús transmitió el poder de perdonar a sus apóstoles y es lo que hace válida la co,efesión que hoy hacen los sucesores, los sacerdotes. Según Juan 20, 21 - 23 ¿Cuáles son las palabras con las que Jesús transmitió este poder? 1.4- ¿ Creen Uds. que hoy la confesión produce paz interior? 2. Santo Domingo y Puebla. 2.1- ¿ Creen Uds. que realmente el Espíritu Santo puede transformarnos? 2.2- ¿ Qué hace el Espíritu Santo en el sacramento de la penitencia ? 2.3- Explica con palabras propias¿ Por qué al sacramento de la confesión, se lo considera como un acto de reconciliación ? 2.4- ¿ Cuál.fue la forma que utilizó Jesucristo para liberar? 2.5- Explique por qué decimos que en la confesión realizada ante el sacerdote, es el mismo Espíritu Santo el que confiere el perdón ? 2.6- ¿ Qué valor dan Uds. al sacramento de la Eucaristía y por qué? 2. 7- ¿ Cuál sería la razón por la que Cristo instituyó la Eucaristía en una cena? 2.8- Sinteticen en una frase u oración pequeña el numeral 246 de Puebla. 2.9- Resuma en pocas palabras el mensaje del numeral 246 de Santo Domingo. 58 3.-JUAN6, 51 3.1-Jesús se llamó a si mismo: "Pan vivo bajado del cielo" Transcriban en su cuaderno el versículo que nos lo dice. Juego - Dinámica Descansando un poquito compartamos la alegría de sabernos cristianos. En una dinámica plasmemos el gozo de saber que tenemos medios para encontrarnos con Dios. [Plenaria] Reunidos todos los confirmandos, escuchar las respuestas que han elaborado los grupos. Enfatizar las ideas fuertes, sobre todo en torno a los sacramentos aplicados a la vida. Hacer las correcciones necesarias. Y concluir haciendo lectura reflexiva de la fundamentación del tema. ( Mensaje de la Lección] La vida del cristiano necesita ser constantemente alimentada, fortalecida e iluminada. Para ello nada mejor que vencer el miedo y con humildad acercarse a Cristo a través de los sacramentos, acción que un confirmando deberá realizar consciente de lo que esto significa y decidido a acoger su compromiso. ( Compromiso y Aplicación a la Vida ) La primera tarea del cristiano es la de crear fraternidad construyendo la unidad. Revisen la vida de sus familias y con humildad anoten lo que consideren que deben cambiar en ella para que se pueda dar de verdad la unidad. Escriban luego una oración en la que pidan al Señor la luz del Espíritu Santo, para colaborar en su mejoramiento. Conteste las siguientes preguntas : 59 ¿ Cómo puede ayudarles el sacramento de la reconciliación a mejorar su vida de amistad y sus relaciones familiares ? ¿ Qué actitud personal debe tener el cristiano para recibir dignamente el sacramento de la eucaristía ? - Copia en tu cuaderno el Acto de Contl·ición (Cat. de la confirmación pág. 57) [ Fundamentación ] Cuando la persona se propone encontrar a Dios, Dios hace la otra parte hasta que se de el encuentro. Los sacramentos son los mejores medios para lograr el encuentro con Dios. Cf. Le 19, 1-9 - Jesús en su vida pública trató de tocar el corazón de las personas sensibilizándolos ante lo sufrimientos de los demás. Los sacramentos de la reconciliación y la comunión recibidos en fe, abren la posibilidad del cambio y llevan al encuentro con Cristo. Cf Me 3, 1-5. La vida misma es un sacramento que lleva al encuentro con Dios. Encuentro que se hace en proceso. Los cristianos católicos iniciamos este proceso con el bautismo, que normalmente lo recibimos de niños. Conforme vamos creciendo y nos hacemos conscientes de nuestros actos comprendiendo la necesidad de rectificar conductas, por lo fácil que le fallamos a Dios. Es entonces cuando nos acercamos al sacramento de la reconciliación. Cf. Jn 20, 22-23. - Debido a la condición humana inclinada siempre al mal, Jesús se compromete una vez más con la humanidad haciéndose alimento para nuestras almas para fortalecer nuestra voluntad de caminar en pos de El. Se hace pan de vida ofreciéndonos, en el Sacramento de la Eucaristía su apoyo constante. Cf. Jn 6,55-59. Una vez que asumimos total conciencia y conocimiento, como para discernir entre el bien y el mal, Cristo entonces, nos pide extender su Reino. Ya no sólo es recibir sino que pide el paso a "dar", y para ello necesitamos la asistencia del Espíritu Santo. Es hora de confirmar nuestrafe, comprometiéndonos en la acción. Cf. Mt 28, 18-20. Al cristiano que recibe el Sacramento de la confirmación se lo considera capaz de responder por sufe. Sin embargo, se reconoce débil y acepta la reconciliación como medio de liberación y encuentro; frecuenta la Eucaristía como un medio para fortalecerse espiritualmente ya que como cristiano católico quiere seguir el camino por Cristo marcado. Acude al Evangelio para recordar la misión de Cristo y tratar de continuarla. Cf. Le 4, 18-21. 60 La Encaristia viene a ser la fuerza que une la familia cris6ana y esta es una condi,ción para alcanzar la madurez de la fe. Al respecto nos di,ce Puebla : "La fuerza que asegura la cohesión de la familia de Dios en medio de tensiones y conflictos, es, en primer lugar, la misma vitalidad de su comunión en la fe y el amor. Lo que se supone no sólo la